曾肇（1047—1107），字子开，号曲阜先生，建昌军南丰县（今江西省南丰县）人。他出身于北宋著名的南丰曾氏家族，为鲁国公曾易占之子，文学家曾巩异母弟，位列“南丰七曾”之一，与曾巩、曾布等族人共同撑起了家族在宋代儒学与科举史上的盛名。作为历仕英、神、哲、徽四朝的重臣，他宦海浮沉四十余载，遍历十四州府，兼涉四部侍郎之职，既是政绩卓著的政治家，亦是文墨兼优的学者，其一生尽显士大夫的风骨与才情。
耕读世家，早慧登科
南丰曾氏为典型的耕读世家，自曾肇祖父曾致尧于太平兴国八年举进士起，七十七年间家族竟走出十九位进士，涵盖三代族人，且联姻者亦多为进士出身，儒学底蕴与文化积淀极为深厚。苏轼、苏辙曾赠诗赞其家族“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”，足见其门风之盛。曾肇自幼浸润于这样的家族氛围，聪慧好学，博览经传，深受兄长曾巩熏陶与教诲，学业精进神速，早早便展露才华。
治平四年（1067年），二十岁的曾肇一举登科，考中进士，自此开启了漫长的官宦生涯。他初授台州黄岩县主簿，后任郑州教授，凭借扎实的学识与严谨的行事风格，逐步跻身仕途正轨。初入官场的历练，让他得以体察民间疾苦，为日后推行仁政奠定了思想基础。
四朝宦海，清政直谏
曾肇的仕途横跨四朝，历经四十余年风雨，朝中任职则执掌要权，地方为官则造福一方。入朝后，他先后担任崇文院校书、馆阁校勘兼国子监直讲，潜心整理典籍，删定《九域志》，参与编修仁宗、英宗两朝正史及《神宗实录》《哲宗实录》《两朝宝训》《国朝会要》等重要史籍，因治学严谨、考据精当，获宋神宗嘉许，擢升国史编修官、吏部郎中。他在崇文院任职期间，对秦汉以来的礼仪制度增补修正，使其更为完善，尽显治学与理政兼备的才干。
在朝中为官时，曾肇历任吏、户、刑、礼四部侍郎，两度出任中书舍人，深得朝廷信任。他为人忠厚正直，为政清明，敢于直抒胸臆，多次针对朝政弊端进谏。元祐初年，他任起居舍人、实录修撰，屡屡上疏建议朝廷明辨邪正、减少宴乐，选用忠信端良之士，严防近臣干政；宋徽宗即位后，他复任中书舍人，又大胆上疏请求广开言路、昭雪元祐党人，尽显士大夫的担当。当时谏官陈灌、给事中龚原因言获罪，满朝文武无人敢救，唯有曾肇挺身而出，极力为二人辩解，其刚正不阿的品性令人敬佩。
因兄长曾布身居相位，曾肇为避亲嫌，主动请求外放，拜龙图阁学士、提举中太一宫，后历任陈州、太原、应天府、扬州、定州等地长官。他在地方任职期间，遍历十四州府，每到一处均广施仁政，体恤民力，严明赏罚，深受百姓爱戴与称颂。熙宁以后，北宋朝堂党争加剧，大臣互相倾轧，曾肇因受兄长曾布与蔡京政治斗争的牵连，屡遭贬谪。崇宁元年（1102年）前后，他先后被贬为和州知州、岳州安置，后再贬濮州团练副使，最终流放汀州，历经宦海沉浮却始终坚守本心。
大观元年（1107年），曾肇在镇江病逝，享年六十一岁。因其生前德行与政绩，三十余年后获追封为曲阜县开国侯，赠少师，绍兴初年谥号“文昭”，以表彰其一生的功绩与操守。
文墨双绝，遗韵流芳
曾肇不仅政绩斐然，在文学与书法领域亦成就颇高，堪称宋代文人中的佼佼者。他工诗善文，受家族儒学熏陶，文章多阐发儒学经义，文风温润有法、婉约典雅，每一篇作品问世，时人皆争相传抄，一时洛阳纸贵。其咏物诗词情感真挚、亲切感人，将个人情志与家国情怀融入其中，兼具文学性与思想性。
曾肇著述颇丰，有《曲阜集》四十卷、《西掖集》十二卷、《内制》五十卷、《外制》三十卷、《宸章》二十五卷、《奏议》十卷等多部著作，可惜多数已散佚失传。清康熙年间，其裔孙曾俨搜集整理遗文，辑成《曲阜集》四卷，收入《四库全书》，为后世留存了研究其思想与文风的珍贵资料。
在书法方面，曾肇亦有深厚造诣，传世书迹有《五十郎帖》《造门帖》《近疏帖》《奉别帖》及滁州《庆厝集碑》石刻等，大多收藏于台湾故宫博物院。明代文学家王世贞评价其书法“如玉环重叠，自是太平人物”，精准概括了其书法端庄典雅、气韵雍容的风格。其尺牍《行复岁暮帖》尤为著名，信中既流露对友人的思念与愧疚，又饱含对国家局势的忧虑，情真意切，字里行间尽显文人风骨与家国情怀，成为书法与文情交融的典范。
家风传承，后世敬仰
曾肇一生修身齐家，育有八子，皆有所成。据杨时所撰《曾肇神道碑》记载，长子曾绲中宏博科，次子曾纵为通直郎，三子曾绚提举湖北常平仓，四子曾统、八子曾纁登进士第，五子曾缄通判常州，六子曾纬为承议郎，七子曾续为乡进士，一门子弟皆守礼法、有学识，延续了南丰曾氏的优良家风。
曾肇的一生，是北宋士大夫群体的缩影——他兼具儒家的仁政理想与文人的才情风骨，在四朝风云中坚守正直操守，在宦海沉浮中践行民本思想，在文墨世界中寄托家国情怀。其政绩、文名与德行，历经千年岁月洗礼，依旧为后世所敬仰，成为宋代文化与政治史上不可忽视的重要人物。
文：《丰林网》编辑部