曾巩（1019—1083），字子固，世称南丰先生，建昌南丰（今江西南丰）人，后迁居临川。北宋散文家、史学家、政治家，“唐宋八大家”之一，以“醇儒”之名传世，其文其行皆彰显儒家修身、齐家、治国之道。
一、书香浸润，少年英才初露锋芒
曾巩出身儒学世家，祖父曾致尧为北宋廉官，父亲曾易占累官太常博士，好学不倦且心忧天下，对其影响至深。他天资卓绝，记忆力超群，幼时读诗书即能脱口吟诵，12岁援笔作《六论》，文辞气魄兼备，被赞为“神童”。
明道元年（1032），13岁的曾巩随父赴如皋任所，目睹父亲在饥荒中赈济万民、创立官学的政绩，既饱读经典，更洞悉民间疾苦与为官之道。景祐三年（1036），17岁的他赴京赶考，结识15岁的王安石，二人一见倾心，结为挚友。庆历元年（1041），20岁的曾巩入太学，上书文坛领袖欧阳修并献《时务策》，其才学获欧阳修盛赞“百鸟之一鹗”，自此名闻天下。
二、家变临身，十年躬耕抚育亲族
庆历七年（1047），曾易占遭诬陷罢官后复职，赴京途中病逝于金陵。28岁的曾巩孤身扶柩返乡，在《读书》一诗中写下“凶祸甘独任，危形载孤艎”，道尽旅途艰辛。父亲离世后家道中落，身为次子的他辍学挑起大梁，侍奉继母朱氏，抚育4弟9妹，成为家族的顶梁柱。
为维持生计，他在南源庄购地躬耕，农忙时率弟劳作，农闲则带众人赴临川游学，十年间未尝荒废学业。他在《学舍记》中明志：“世固有处廊庙之贵，抗万乘之富，吾不愿易也”，展现安贫乐道的儒者风骨。嘉祐二年（1057），他与弟曾布创办兴鲁书院，亲授学业，邀欧阳修、王安石等讲学，推动抚州学风兴盛。为照料家人，他三错过科考，却毫无怨言，终将弟妹抚养成人，5妹婚嫁得宜，诸弟皆成栋梁。
三、伉俪情深，科场得志光耀门楣
因家计所累，曾巩的爱情姗姗来迟。皇祐六年（1054），36岁的他与18岁的大家闺秀晁文柔成婚。晁文柔知书达理，不嫌家贫，以荆钗布裙操持家务，侍奉亲族，深夜陪读，为其免除后顾之忧。曾巩在《秋夜》中追忆：“平生肺腑友，一诀余空床”，足见二人情深。可惜嘉祐七年（1062），操劳过度的晁文柔病逝，年仅26岁，令他悲痛终生。
嘉祐元年（1056），曾巩携弟曾牟、曾布，堂弟曾阜，妹夫王无咎、王彦深共6人赴考。次年欧阳修主持会试，以古文、策论取士，为擅长经世之文的曾巩创造良机。最终6人全部高中进士，“一门六进士”传为千古佳话，彻底改变曾家境遇。
四、转徙七州，勤政爱民践行儒道
熙宁二年（1069）至元丰三年（1080），曾巩历经“转徙七州”，历任越州通判及齐州、襄州、洪州等知州，12年间始终以“仁政”为本，清正廉明。
越州治弊：严禁“以钱助役”中的官吏贪腐，疏浚鉴湖退田还湖，解民之困；
齐州兴利：修建北水门根治水患，疏浚大明湖建亭桥，命名趵突泉并筑堂，造就济南名胜；
襄州拒贿：以“天狗办公”之喻嘲讽索贿官吏，令贪者悻悻而返；
洪州抗疫：瘟疫爆发时，令各地备药、设官舍收治病患，供给衣食，迅速控制灾情；
福州戒贪：废除历任知州出售官园蔬菜谋利的惯例，直言“不可与民争利”，深得民心。
他虽未登相位，却在地方任上践行“为官一任，造福一方”的儒家理念，政绩斐然。
五、文坛宗师，友道坦荡千古流芳
作为北宋诗文革新运动的骨干，曾巩文风古雅平正，《宋史本传》称其“纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家”。早期《寄欧阳舍人书》以“铭与史”对比开篇，层层递进赞欧阳修之德，通篇无“谢”字而谢意深长；后期《战国策目录序》倡导“仁政礼治”，驳论从容却气势磅礴，被归有光赞为“太羹元酒，不觉至味存焉”。《墨池记》以小见大，借王羲之练字遗迹论治学之道，设问句叠用更添韵味。
他校勘古籍亦功不可没，在史馆十年间整理《李白诗集》《战国策》等数十种典籍，补全篇目，为文化传承立汗马功劳。其《元丰类稿》《隆平集》传世至今，明清八股文亦受其文风影响。
友道上，他与王安石相互扶持：王安石为其辩诬“文学议论无敌”，他两度向欧阳修举荐王安石，称其“古今不常有”。对恩师欧阳修，他始终敬重，而欧阳修亦言“过吾门者百千人，独于得生为喜”，师徒情谊传为佳话。
六、千秋醇儒，风范永存照古今
元丰三年（1080），曾巩被召回京，后因母丧罢职。元丰六年（1083）病逝，享年65岁。南宋朱熹赞其文“自孟、韩以来未有斯盛”，王安石誉其“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”，钱钟书亦评其七绝“有王安石风致”。
曾巩一生，为子尽孝，为兄尽责，为夫情深，为官勤政，为文立极，以“醇儒”之姿诠释了儒家理想人格。他的坚守与践行，至今仍是君子之道的生动范本。
文：《丰林网》编辑部